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徐高阮重刊洛阳伽蓝记序
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寅恪昔年尝与徐君高阮论六朝人合本子注之书,因举洛阳伽蓝记为例证。
徐君谓鄙说不谬,遂校定杨记。
近得来书云,将刊行之,以质诸世之通识君子,并征序言。
寅恪请更推论,以复徐君,不知徐君于意云何?裴世期受诏采三国异同,以注陈志。
其自言着述之旨,以为注记纷错,每多舛互。
凡承祚所不载,而事宜存录者,则罔不毕取,以补其阙。
又同说一事,而辞有乖杂,或出事本异,而疑不能判者,则并皆抄内,以备异闻。
据此言之,裴氏三国志注实一广义之合本子注也。
刘孝标世说新书注,经后人删略,非复原本。
幸日本犹存残卷,得藉以窥见刘注之旧,知其书亦广义之合本子注也。
郦善长之注水经,其体制盖同裴刘,而此书传世,久无善本。
虽清儒校勘至勤,蔚成显学,惜合本子注之义,迄未能阐发。
然则徐君是本之出,不独能恢复杨记之旧观,兼可推明古人治学之方法。
他日读裴刘郦三家之书者,寅恪知其必取之以相参证无疑也。
一千九百四十八年岁次戊子三月十五日陈寅恪书于北平清华园
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