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阿佩尔（第1页）

阿佩尔

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卡尔奥托·阿佩尔（Karl-OttoApel，1922—），德国哲学家。

出生于德国的杜塞尔多夫，第二次世界大战时在军队中服役，然后在波恩大学求学，1950年获哲学博士学位，1961年受聘于美因茨大学，1962—1969年任基尔大学哲学教授，其间出版了《语言分析哲学和精神科学》（1967）；1969—1972年担任萨尔布律克大学教授，其间出版了《诠释学和意识形态批判》（1971）、《语言、桥梁和障碍》（1972）；1972—1990年担任法兰克福大学教授，其间出版了《作为方法的辩证法》（1972）、《哲学的改造：语言分析、症候学和诠释学》（1973）、《哲学改造：交往共同体的先天性》（1976）、《语用学和哲学》（1976）、《关于说明和理解的新探索》（1978）、《先验语用学视野中说明理解的争论》（1979）、《朝着哲学的改造》（1980）、《皮尔士：从实用主义到实效主义》（1981）、《交往的转变》（1985）、《话语与责任：向后习俗道德的过渡问题》（1988）等著作；1990年退休后他在世界各国大学访问，1993年成为欧洲科学与艺术学会成员，随后出版了《朝着先验症候学：文集》（1994）、《伦理和合理性理论：选集》（1996）、《从先验症候学的观点看》（1998）；2001年获得联邦德国荣誉勋章，随后出版了《商谈伦理学与商谈人类学》（2002）。

本书选编的“从康德到皮尔士：对先验逻辑的指号学改造”

一文系阿佩尔著作《哲学的改造：语言分析、症候学和诠释学》的第三章。

这篇文章认为，康德的先验逻辑属于“意识哲学”

，而皮尔士的先验逻辑则属于“语言哲学”

，这里起作用的是对康德先验逻辑的指号学改造。

这里需要注意的是，阿佩尔的著作带有英美语言分析哲学和欧陆哲学相互融合的倾向，代表了战后一批德国哲学家试图填补欧陆—英美哲学鸿沟的理论企图，并因此和最为纯粹意义上的“欧陆哲学”

有所区别。

他的思想亦对哈贝马斯产生了巨大影响。

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