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为善得福
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希望获得什么结果,就应种什么因。
三国时代,东海朐县有一位名叫糜子仲的人,他的祖先世代经商为业,累积偌大的财产,庄户无数,僮仆万余人。
糜子仲继承祖先留下的基业,并扩大经营。
一次,糜子仲到洛阳做生意,回程时,看到路旁一位颇有姿色的妇女独自在烈日下赶路。
那妇人看到糜子仲的车子经过,招手拦车,请求糜子仲载她一程。
糜子仲答应了,便邀请妇人坐上车,自己则下车步行。
走了一段路后,妇人再三请求糜子仲一起坐车。
糜子仲上车之后,端身正坐,目不斜视,对那位妇人非常尊重。
车行数里后,妇人向糜子仲告辞,并自称是南方火德星君,对他说:“我奉了上帝的命令,要去烧掉你的家产。
因你一路来以礼相待,特别告诉你。”
糜子仲吓了一跳,赶忙拜谢她,并请问避祸的方法。
妇人说:“这是天命,我也不敢不执行。
不过,你可以赶快回家,尽速将所有的财物都搬出来,可以减少一些损失。
我晚一点才来,留给你一些时间。”
糜子仲听了,快马加鞭,飞奔到家,动员所有的仆佣将财物悉数搬到空园子中。
过了中午,糜家的厨房果然失火,火势一发不可收拾,把连绵数十间的房屋都烧毁了。
糜子仲因为火德星君的宽限而保留了大半家产,从此,不遗余力地济贫拔苦,救难扶危,无善不为,无恶不诫。
佛教说因果报应,常举“影”
与“响”
作譬喻说明:阳光下,影子一定跟在身旁,形动影随;在空谷中,一有发声即有响应。
有人对着空谷喊:“我喜欢你”
,空谷的回音一定也是“我喜欢你”
,绝不会变成“我讨厌你”
。
因此,希望获得什么结果,就应种什么因。
《法苑珠林》说:“一善念者,亦得善果报;一恶念者,亦得恶果报。
如响应声,如影随形,是故善恶罪福各别。”
糜子仲以礼待妇人,无丝毫亵渎之心,一念之善,想不到竟挽回大半产业。
看来,为善得福的感应,远比以牺牲酒礼向上苍神祇祈求福佑,要来得迅速且有效果。
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